什么是五行?
傳統(tǒng)的中醫(yī)理論中,"五行"即指木、火、土、金、水,是對(duì)大自然里事物的總結(jié)和提煉。五行的生、克、乘、侮,是宇宙萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)方式與規(guī)律的本始,也是人們養(yǎng)生保健的本始,古人們把自然界的這些現(xiàn)象與自身聯(lián)系到了一起,指導(dǎo)人們探索自身健康的秘密。
你,屬于哪一"行"
自然界的事物可以大體劃分為五大類(lèi),成都美容學(xué)校人作為自然界的一部分,天人相應(yīng),也可以劃分為五種,也就是五行體質(zhì),你屬于哪一類(lèi)呢?
禾:膚色白,頭小,面長(zhǎng),兩肩廣闊,背部挺直,身體小弱,手足靈活,有才能,體力不強(qiáng),多憂(yōu)慮,做事勤勞。這種人大多能耐春夏,不能耐受秋冬,容易感受秋冬寒冷之氣的侵襲而生病。
火:皮膚赤色,脊背肌肉寬厚,臉形瘦尖,頭小,體型勻稱(chēng),手足小,步履穩(wěn)重,背部肌肉豐滿(mǎn)。其性格多氣,輕財(cái),缺乏信心,認(rèn)識(shí)事物清楚,愛(ài)漂亮,性情急。這種人對(duì)于時(shí)令的適應(yīng),大多能耐春夏,受秋冬寒冷之氣侵襲易生病。
土:皮膚黃,面圓,頭大、肩背豐厚,腹大,大腿生得壯實(shí),成都美容學(xué)校手足不大,肌肉豐滿(mǎn),全身上下都很勻稱(chēng),步履穩(wěn)重,舉足輕,他們內(nèi)心安定,助人為樂(lè),不喜依附權(quán)勢(shì),愛(ài)結(jié)交人。這種人對(duì)于時(shí)令的適應(yīng),大多能耐秋冬,不能耐受春夏。
全:膚色較白,體形較瘦小,但肩背較寬,方形臉,鼻直口闊,四肢清瘦,動(dòng)作敏捷,心胸寬廣,有遠(yuǎn)見(jiàn),組織力強(qiáng),為人敦厚,做事認(rèn)真。這種人大多能耐秋冬,不能耐受春夏。
水:膚色偏黑,體形比較胖,偏矮,頭較大,成都美容學(xué)校腮部較寬,腹部較大,腰臀稍大,手指短,發(fā)密而黑,怕寒喜暖。機(jī)智,靈活,善辯,富于靈感,喜自由,多疑嫉妒,心胸比較狹窄。這種人對(duì)于時(shí)令的適應(yīng),大多能耐秋冬,不能耐受春夏。
五行人調(diào)養(yǎng)原則及飲食忌宜:
木:宜芝麻、糯米、乳品、甘蔗、蔬菜、水果、豆腐、魚(yú)類(lèi)等清淡食物,成都美容學(xué)校還可食用枸杞粥、桑椹粥、山藥粥、花生粥、黑芝麻糊亦適宜常食。條件許可者,可食用燕窩、銀耳、海參、龜肉等。對(duì)于蔥、姜、蒜、韭、辣椒等辛辣燥烈之品則應(yīng)少吃。由于肝和腎的關(guān)系非常密切,所以在滋養(yǎng)肝的同時(shí)應(yīng)該注意到補(bǔ)腎。
火:可多食些寒性的水果、蔬菜,像香蕉、成都美容學(xué)校西瓜、柿子、苦瓜、番茄、蓮藕等。忌辛辣燥烈食物,如辣椒、姜、蔥等,對(duì)于牛肉、狗肉、雞肉、鹿肉等溫陽(yáng)食物宜少食,忌酗酒。
土:具有健脾利濕的食物,應(yīng)多食之,如白蘿卜、荸薺、紫菜、海蜇、枇杷、白果、大棗、扁豆、薏苡仁、紅小豆、蠶豆等。少食肥甘厚味,酒類(lèi)也不宜多飲,食勿過(guò)飽。
金:金行人可常食溫性或平和的食物,如粳米、糯米、小米、黃米、成都美容學(xué)校大麥、黨參、當(dāng)歸、熟地、枸杞、山藥、馬鈴薯、大棗、胡蘿卜、香菇、豆腐、雞肉、鵝肉、兔肉、鵪鶉、牛肉、狗肉、青魚(yú)、鰱魚(yú)等。
水:應(yīng)多食有溫陽(yáng)作用的食品,如羊肉、狗肉、鹿肉、雞肉、核桃等。根據(jù)"春夏養(yǎng)陽(yáng)"的法則,夏日三伏,每伏可食羊肉附子湯一次,配合天地陽(yáng)旺之時(shí),以助人體之陽(yáng),效果較好。寒性食物和果疏不宜多食。
此外,五行不是孤立的,他們生中有克,克中有生,成都美容學(xué)校相反相成,相互聯(lián)系,運(yùn)行不息。因此當(dāng)發(fā)現(xiàn)某一行出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,不但要看到這一行本身的問(wèn)題,還應(yīng)該根據(jù)生克關(guān)系,考慮一下相關(guān)的行是否有問(wèn)題。以免只調(diào)養(yǎng)表面,而忽略了背后的真正原因。
水:應(yīng)多食有溫陽(yáng)作用的食品,如羊肉、狗肉、鹿肉、雞肉、核桃等。根據(jù)"春夏養(yǎng)陽(yáng)"的法則,夏日三伏,每伏可食羊肉附子湯一次,配合天地陽(yáng)旺之時(shí),以助人體之陽(yáng),效果較好。寒性食物和果疏不宜多食。
此外,五行不是孤立的,他們生中有克,克中有生,成都美容學(xué)校相反相成,相互聯(lián)系,運(yùn)行不息。因此當(dāng)發(fā)現(xiàn)某一行出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,不但要看到這一行本身的問(wèn)題,還應(yīng)該根據(jù)生克關(guān)系,考慮一下相關(guān)的行是否有問(wèn)題。以免只調(diào)養(yǎng)表面,而忽略了背后的真正原因。
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